Par Gérard Amicel
Dates et horaires : les lundis 9, 16 octobre – 6, 13 novembre 2017, 18h-20h.
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2016-2017
Ciné-philo : 2001 L’Odyssée de l’espace – Projection le 12 novembre 2017
Présentation de l’atelier :
La Société bretonne de philosophie poursuit son partenariat avec Court Métrange, le festival international du court métrage insolite et fantastique de Rennes, qui se déroulera au TNB du 18 au 22 octobre 2017. Le thème de cette nouvelle édition est l’Intelligence Artificielle.
L’Intelligence Artificielle (ou IA) désigne un ensemble de théories et de techniques dont le but est de construire des machines capables de simuler les fonctions cognitives de l’homme. Ses succès sont aujourd’hui incontestables. Les ordinateurs sont de plus en plus performants et surpassent désormais les meilleurs spécialistes des échecs et du jeu de go. Pour certains, ces progrès de l’IA contiennent la promesse d’une humanité augmentée. Mais pour d’autres, l’automatisation croissante de nos sociétés est plutôt une menace pour l’emploi et même pour la survie de l’espèce humaine.
Par conséquent, doit-on craindre le développement de l’IA ou au contraire l’encourager ? Pour répondre à cette question, il faut revenir au projet des fondateurs de l’IA : simuler l’intelligence au moyen de machines. Trois problèmes se posent alors. Comment définir l’intelligence ? Quelle différence faut-il faire entre l’intelligence artificielle et l’intelligence naturelle ? Et en quel sens doit-on prendre ici la notion de simulation ?
Ces interrogations sont à la fois très anciennes et très récentes. En un sens, les philosophes ont toujours cherché à définir l’intelligence. Leurs travaux peuvent donc permettre de mieux comprendre ce qui est en jeu dans le projet de l’IA. Inversement, la recherche contemporaine en informatique et en robotique aborde les thèmes philosophiques classiques sous un angle nouveau et résolument pragmatique. L’IA constitue ainsi, pour la philosophie, un moyen de tester empiriquement ses hypothèses.
Bibliographie :
Dreyfus H. L., Intelligence artificielle : mythes et limites, Flammarion, 1984.
Dupuy J. P., Aux origines des sciences cognitives, La découverte, 1999.
Dumouchel P., Damiano L., Vivre avec les robots, Seuil, 2016.
Ganascia J.-B., Le mythe de la singularité, Seuil, 2017.
Malabou C., Métamorphoses de l’intelligence, PUF, 2017.
Pfeifer R., La révolution de l’intelligence du corps, Manuella Editions, 2012.
Turing A., La machine de Turing, Paris, Seuil, 1995.
Searle J. R., « Esprits, cerveaux et programmes », in Genèse de l’intelligence artificielle, Quaderni N°1, Printemps 1987.
Triclot M., Le moment cybernétique, Champ Vallon, 2008.
Varela F. J., Invitation aux sciences cognitives, Points, 1989.