Archives par mot-clé : Epicure

« Qu’attendons-nous pour être heureux ? » par Catherine Étève

Ateliers populaires de philosophie

Deuxième cycle, du lundi 11 octobre au lundi 15 novembre 2010

Qu’attendons-nous pour être heureux ?
par Catherine Étève
professeur de philosophie à Rennes
Bibliographie

Infos pratiques :
Lieu : Auditorium Paul Ricœur au lycée Zola, Avenue Janvier, Rennes
Horaires : tous les lundi, 18h-20h (hors vacances scolaires)
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 06 11 14 23 70

Programme des ateliers populaires de philosophie 2010-2011

Qu’attendons-nous pour être heureux ? – 1/4
[dewplayer:http://michelogier.net/societebretonnedephilosophie/audio/catherine-eteve1.mp3]

Qu’attendons-nous pour être heureux ? – 2/4
[dewplayer:http://michelogier.net/societebretonnedephilosophie/audio/catherine-eteve2.mp3]

Qu’attendons-nous pour être heureux ? – 3/4
[dewplayer:http://michelogier.net/societebretonnedephilosophie/audio/catherine-eteve3.mp3]

Qu’attendons-nous pour être heureux ? – 4/4
[dewplayer:http://michelogier.net/societebretonnedephilosophie/audio/catherine-eteve4.mp3]

Bibliographie :

Epicure, Lettre à Ménécée, appelée aussi parfois Lettre sur le bonheur. Il en existe de très nombreuses éditions, parfois séparées (comme aux éditions Mille et Une nuits), parfois dans des groupements de textes d’Epicure, souvent sous le titre Lettres et Maximes (comme aux éditions Librio).

Jean Brun, L’épicurisme, Que sais-je, PUF.

Pierre Hadot, La Philosophie comme manière de vivre. Livre de poche.
Pierre Hadot est un spécialiste de la philosophie antique. Ce livre est un livre d’entretiens, où il n’est pas spécialement question d’Epicure, mais qui trace le parcours et les contours des domaines de réflexion de Pierre Hadot, et pour cette raison, à la fois très accessible et très stimulant.

Pierre Hadot, Qu’est-ce que la philosophie antique ? Folio Essais.
Œuvre maîtresse de Pierre Hadot, où il montre comment, dans l’antiquité, la philosophie est d’abord et avant tout le choix d’une « option existentielle », inséparable pour autant d’un discours rationnel qui à la fois exprime et justifie le choix.

Michel Foucault, Histoire de la sexualité, tomes II,  L’usage des plaisirs, et III, Le souci de soi.  Tel Gallimard. Une plongée, à la fois dans la méthode particulière de Foucault (entre histoire et philosophie) et dans la société antique grecque puis gréco-latine. Il s’agit de comprendre pourquoi et comment la pratique des plaisirs, et notamment des plaisirs sexuels, devient problématique pour les hommes, et notamment devient une préoccupation morale.

« Qu’attendons-nous pour être heureux ? » – Bibliographie

Ateliers populaires de philosophie

« Qu’attendons-nous pour être heureux? »
Une lecture de la Lettre à Ménécée d’Epicure
Atelier proposé par Catherine Étève
Octobre – Novembre 2010
Enregistrement sonore

Epicure, Lettre à Ménécée, appelée aussi parfois Lettre sur le bonheur. Il en existe de très nombreuses éditions, parfois séparées (comme aux éditions Mille et Une nuits), parfois dans des groupements de textes d’Epicure, souvent sous le titre Lettres et Maximes (comme aux éditions Librio).

Jean Brun, L’épicurisme, Que sais-je, PUF.

Pierre Hadot, La Philosophie comme manière de vivre. Livre de poche.
Pierre Hadot est un spécialiste de la philosophie antique. Ce livre est un livre d’entretiens, où il n’est pas spécialement question d’Epicure, mais qui trace le parcours et les contours des domaines de réflexion de Pierre Hadot, et pour cette raison, à la fois très accessible et très stimulant. 

Pierre Hadot, Qu’est-ce que la philosophie antique ? Folio Essais.
Œuvre maîtresse de Pierre Hadot, où il montre comment, dans l’antiquité, la philosophie est d’abord et avant tout le choix d’une « option existentielle », inséparable pour autant d’un discours rationnel qui à la fois exprime et justifie le choix.

Michel Foucault, Histoire de la sexualité, tomes II,  L’usage des plaisirs, et III, Le souci de soi.  Tel Gallimard. Une plongée, à la fois dans la méthode particulière de Foucault (entre histoire et philosophie) et dans la société antique grecque puis gréco-latine. Il s’agit de comprendre pourquoi et comment la pratique des plaisirs, et notamment des plaisirs sexuels, devient problématique pour les hommes, et notamment devient une préoccupation morale.