avec Jean-Baptiste Gourinat
Directeur de recherche au Centre Léon Robin (CNRS)
Mercredi 8 avril à 18h30, aux Champs Libres.
Salle de conférences Hubert Curien.
Gratuit. Renseignements et réservations : 02 23 40 66 00
Dans le cadre du Parcours grands philosophes.
avec Arlette Farge
Historienne, directrice de recherche émérite au CNRS
Mercredi 10 décembre à 18h30, aux Champs Libres.
Salle de conférences Hubert Curien.
Gratuit. Renseignements et réservations : 02 23 40 66 00
Dans le cadre du Parcours grands philosophes.
Atelier populaire de philosophie : Averroès, par Amine Boukerche.
Les lundis 2, 16 et 23 juin 2014, 18h-20h, Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Ciné-philo : Le destin, de Youssef Chahine.
Dimanche 22 juin 2014 à 17h30 au cinéma Le Foyer à Acigné.
Parcours grands philosophes : Descartes, avec Pierre Guénancia.
Mercredi 4 juin 2014 à 18h30 aux Champs Libres, salle de conférences Hubert Curien.
Septième cycle, les lundis 14 avril, 12, 19 et 26 mai 2014
par Didier Heulot
Partant de la crise qui est la nôtre, mais qui a commencé avec Ford dans les années 1910 aux États-Unis, le philosophe Bernard Stiegler tente de penser les causes du désenchantement du monde, dont la rationalité financière et économique, entièrement dévolue au marketing, conduit à la catastrophe globale. Montrant que la raison s’est retournée contre elle-même, que le capitalisme étend son pouvoir en se détruisant, que le désir a laissé place à la pulsion en nous laissant désaffectés et démis de nos existences, Bernard Stiegler propose un réenchantement du monde. Il nécessite, à ses yeux, de penser la technologie industrielle comme un pharmakon, à la fois poison et remède, afin de « refonder la société » et de lutter « contre le règne de l’ignorance ». La « valeur Esprit » doit devenir un objet d’investissement technique, financier et politique.
Quel est ce monde désenchanté dont nous parle Bernard Stiegler ? Quel est son diagnostique ? Quelles sont les causes de cette catastrophe ? Quels remèdes y apporter ? Que peut-on encore espérer ?
BIBLIOGRAPHIE :
Bernard Stiegler :
– Réenchanter le monde : la valeur esprit contre le populisme industriel, Flammarion, Champs-Essais, 2006.
– De la misère symbolique, Flammarion, Champs-Essais, 2013.
– La télécratie contre la démocratie, Flammarion, Champs-Essais, 2008.
– Ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue, de la pharmacologie, Bibliothèque des savoirs, 2010.
– Pharmacologie du Front national, Flammarion, Bibliothèque des savoirs, 2013.
– Mécréance et discrédit, Vol. 1. La décadence des démocraties industrielles ; Vol. 2. Les sociétés incontrôlables d’individus désaffectés ; Vol. 3. L’esprit perdu du capitalisme, Galilée, 2004-2206.
– Pour une nouvelle critique de l’économie politique, Galilée, 2009.
Max Horkheimer et Theodor W. Adorno :
– La Dialectique de la raison, Gallimard, Tel, 1974.
Dimanche 18 mai 2014 à 17h30 au cinéma Le Foyer à Acigné :
99 francs, de Jan Kounen
En relation avec le thème « Réenchanter le monde : le programme de Bernard Stiegler »
Présenté par Didier Heulot
(l’entrée est au tarif du cinéma)
Site du cinéma Le Foyer à Acigné : www.cinemalefoyer.fr
Le « Parcours grands philosophes » a pour but de faire connaître une pensée philosophique à partir de la vie de son auteur.
avec Pierre-Marie Morel
Jeudi 2 avril 2014 à 18h30
aux Champs Libres, salle de conférences Hubert Curien
Dans le cadre du partenariat entre la Société bretonne de Philosophie et les Champs Libres.
Le « Parcours grands philosophes » a pour but de faire connaître une pensée philosophique à partir de la vie de son auteur.
avec Pierre-Marie Morel
Jeudi 2 avril 2014 à 18h30
aux Champs Libres, salle de conférences Hubert Curien
Que savons nous de la vie de celui que les médiévaux nommaient Le philosophe ? Pierre-Marie Morel nous parlera de celui qui fut l’élève le plus brillant de Platon, celui qui a fondé à son tour le Lycée, et qui a participé à l’éducation d’Alexandre le Grand. Entre science, morale et politique, nous découvrirons les visages de ce grand penseur qui a résolument marqué la métaphysique occidentale.
Pierre-Marie Morel est Professeur des Universités, il enseigne à l’Université de Paris 1- Panthéon-Sorbonne.
Spécialiste de la philosophie d’Aristote, il travaille également sur les conceptions de la nature et de l’action dans l’antiquité, en particulier chez les atomistes Démocrite et Epicure.
Dernières publications :
– Aristote. Une philosophie de l’activité – Paris, Flammarion, 2003 ; 2e éd. mise à jour, 2013.
– De la matière à l’action. Aristote et le problème du vivant – Paris, Vrin, 2007.
Également de nouvelles traductions :
– Aristote. Le Mouvement des animaux, La Locomotion des animaux – Traduction, introduction et notes, Paris, GF-Flammarion, 2013.
– Aristote, Petits traités d’histoire naturelle (Parva naturalia) – Traduction originale, introduction, notes, bibliographie et index, Paris, GF-Flammarion, 2000.
Dans le cadre du partenariat entre la Société bretonne de Philosophie et les Champs Libres.
Dimanche 6 avril 2014 à 17h30 au cinéma Le Foyer à Acigné :
Agora, d’Alejandro Amenábar
En relation avec le thème « Une histoire de la vérité »
Présenté par Nathalie Monnin
Agora, (2h02 – 2010),
D’Alejandro Amenábar avec Rachel Weisz, Max Minghella, Oscar Isaac.
IVème siècle après Jésus-Christ. L’Egypte est sous domination romaine. A Alexandrie, la révolte des Chrétiens gronde. Réfugiée dans la grande Bibliothèque, désormais menacée par la colère des insurgés, la brillante astronome Hypatie tente de préserver les connaissances accumulées depuis des siècles, avec l’aide de ses disciples. Parmi eux, deux hommes se disputent l’amour d’Hypatie : Oreste et le jeune esclave Davus, déchiré entre ses sentiments et la perspective d’être affranchi s’il accepte de rejoindre les Chrétiens, de plus en plus puissants…
(l’entrée est au tarif du cinéma)
Site du cinéma Le Foyer à Acigné : www.cinemalefoyer.fr
Sixième cycle, les lundis 17 et 24, 31 mars, et 7 avril 2014
par Nathalie Monnin
Infos pratiques :
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes
Horaires : les lundis 17 et 24, 31 mars, et 7 avril 2014, 18h-20h
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Programme des ateliers populaires de philosophie 2013-2014
Personne n’aime être l’objet d’une tromperie ou d’un mensonge. En général, nous attendons et réclamons La Vérité : des scientifiques, qu’ils nous disent ce qu’il en est du monde, pour de vrai ; de nos proches, qu’ils nous disent toujours la vérité sur ce qu’ils ont fait ou dit ; des hommes politiques, qu’ils ne mentent pas, tiennent leurs promesses, et fassent les vrais (donc, bons) choix pour améliorer nos situations ; des policiers, qu’ils trouvent le véritable assassin ; etc. Il semble que toutes nos actions, nos activités et nos réflexions soient entièrement imprégnées, sans qu’on le sache clairement, de l’idée de vérité. Pourquoi donc ? Qu’entendons-nous exactement par « vérité » et qu’en attendons-nous ? Dans quelle mesure et jusqu’à quel point nous constitue-t-elle ? Est-elle de l’ordre d’un besoin ou une exigence rationnelle ?
Qu’un homme politique ne tienne pas ses promesses une fois élu, et nous le traitons de menteur. Est vrai ce qui ne change pas, ce qui tient dans le temps, identique à lui-même, et quelles que soient les conditions. La science, en ce sens, nous paraît être un bon modèle pour nous dire ce qui est vrai. Et pourtant, l’histoire des sciences est plus l’histoire de ses erreurs que de la vérité. Si la vérité est ce qui ne change pas, on a bien souvent changé de vérité au cours de l’histoire, tant scientifique, politique, morale ou dans nos simples existences. Ainsi, loin que la vérité se confonde avec une sorte d’éternité immuable, ne faut-il pas lui accorder un caractère historique, une véritable histoire, faites de changements et de ruptures ? Certes, l’expression « une histoire de la vérité » nous choque, tant la vérité renvoie à l’immuable : on ne voit pas comment faire l’histoire de l’immuable ni quel sens une telle histoire pourrait avoir. Il faut pourtant bien se demander si la notion de vérité n’est pas aussi elle-même historique.
Ainsi, nous analyserons d’abord en détail ce qu’on entend par vérité. Nous rapporterons ensuite cette analyse au domaine des sciences, de la morale et de la politique, pour comprendre enfin ce qu’on peut espérer de vrai en ce moment, et si cet espoir peut avoir du sens.
– Platon, République VI 509a et ss, et VII (début)
– Descartes, Discours de la méthode – Règles pour la direction de l’esprit.
– Michel Foucault, L’origine de l’herméneutique de soi – Conférences prononcées à Dartmouth College, 1980, Vrin, coll. Philosophie du présent, 2013
– Henri Atlan, À tort et à raison, Seuil, coll. Sciences, 1986
– W. James, Le pragmatisme, Champs Flammarion
– Bergson, articles « Le possible et le réel » et « Introduction (première partie) » (sur les effets rétroactifs du jugement vrai), dans La pensée et le mouvant.
– Carnap, Les fondements philosophiques de la physique
– Jacqueline Russ, La marche des idées contemporaines, Un panorama de la modernité, Armand Colin, 1994
– Les philosophes et la science, sous la direction de Pierre Wagner, Gallimard, Folio essais, 2002
– Sartre, Vérité et existence, Gallimard, NRF essais, 1989
– Nietzsche, Le livre du philosophe, III, « Introduction théorétique sur la vérité et le mensonge au sens extra-moral »
La vérité, de Clouzot
Agora, film d’Alejandro Amenabar, qui passera le 6 avril : l’histoire d’Hypatie d’Alexandrie. Sur cette savante du Vème siècle après JC, on pourra lire :
– Maria Dzielska, Hypatie d’Alexandrie, éd. Des femmes, 2010.
– Jean-Pierre Luminet, Le bâton d’Euclide : le roman de la bibliothèque d’Alexandrie…
– Luciano Canfora, La véritable histoire de la bibliothèque d’Alexandrie, Desjonquères, 1986.
1) Ce que nous entendons par vérité. (La vérité, histoire de désir.)
– Platon, République, VI 509a et ss, et VII (début)
– Lire Platon, sous la direction de Luc Brisson
– Descartes, Règles pour la direction de l’esprit,
– Descartes, Discours de la méthode, Première et deuxième parties.
– Pierre Guenancia, Lire Descartes, Folio essais
– Michio Kobayashi, La philosophie naturelle de Descartes, Vrin, 1993 (sur la science de Descartes).
– Lévi-Strauss, Race et histoire
2) Les sciences et la vérité : toute une histoire.
– Les philosophes et la science, sous la direction de Pierre Wagner, Folio essais (première partie chap. V, sur Carnap)
– Bruno Jarrosson, Invitation à la philosophie des sciences, Seuil, Points Sciences, 1992 (2ème partie en particulier, sur les mathématiques).
– Jacqueline Russ, La marche des idées contemporaines, Un panorama de la modernité, Armand Colin, 1994
– Bernard d’Espagnat, À la recherche du réel, Presses Pocket, 1981
– Carnap, Les fondements philosophiques de la physique (I, 4 : la méthode expérimentale).
– Bachelard, La formation des concepts scientifiques
3) Penser la réalité à partir d’elle-même : Bergson.
– Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience
– Bergson, La pensée et le mouvant
– F. Worms, Bergson ou les deux sens de la vie (analyse des 4 grandes œuvres de Bergson).
– D. Lapoujade, Puissances du temps – versions de Bergson, Éd. de Minuit, 2010 (réflexions sur les fondamentaux de la pensée de Bergson qui suppose déjà une bonne connaissance du philosophe).
4) La vérité, entre relativisme et absolutisme : le pluralisme de W. James.
– Bergson, article sur W. James dans La pensée et le mouvant.
– W. James, Le pragmatisme
– W. James, La signification de la vérité.
– D. Lapoujade, Empirisme et pragmatisme
Les éditions Apogée, en partenariat avec la Société bretonne de Philosophie, vont publier des Ateliers déjà prononcés, à raison de 6 par an. Nous avons ainsi le grand plaisir de vous annoncer la parution en librairie des trois premiers Ateliers, à partir du 12 mars 2014 :
