La Phénoménologie de l’esprit de Hegel

Ateliers populaires de philosophie, Société et citoyenneté, , ,

Par Didier Heulot

Dates et horaires : les lundis 15, 22 et 29 mai 2017, 18h-20h.
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2016-2017

C’est sans aucun doute un des livres de philosophie les plus difficiles à lire, les plus obscurs et qui en a rebuté plus d’un. Cette difficulté a pu produire des contresens en pagaille, jusqu’à promouvoir Hegel en grand penseur du totalitarisme ! Nous voudrions, dans ces trois ateliers qui lui sont consacrés, lire et comprendre quelques passages de la Phénoménologie de l’Esprit et montrer que Hegel n’est ni obscur, ni le penseur du totalitarisme qu’on prétend, puisqu’il n’est pas le penseur de la totalité. Car si système hégélien il y a bien, c’est un système ouvert, où une grande place est laissée à la contingence.
La phénoménologie de Hegel est d’abord une science des phénomènes et, par conséquent, la science des illusions. Si le phénomène est, pour revenir au sens grec, ce qui apparaît, cet apparaître est le lieu des illusions que l’esprit se fait sur lui-même. Les expériences que l’esprit est conduit à effectuer lui apprendront à perdre ses illusions. C’est à ce parcours de désillusions – de désespoir dit Hegel – que nous invite l’auteur. La lecture de quelques passages de l’Introduction précisera le problème et les moyens que Hegel entend employer pour que la conscience naturelle devienne selon sa logique propre, à force de désillusions, une conscience philosophique.
Il faudra bien voir à l’œuvre cette force de désillusion. C’est pourquoi nous lirons une partie du premier chapitre de la Phénoménologie de l’esprit : la certitude sensible. C’est à travers cette interprétation de la sensibilité que Hegel montre l’écart absolument irréductible entre le sensible et le sens, entre le réel et la raison.
Nous nous attarderons enfin sur un passage célèbre de la Phénoménologie de l’esprit, « L’esprit » où Hegel effectue un commentaire de la tragédie de Sophocle, Antigone.

Bibliographie

– Hegel, G.W.F., La Phénoménologie de l’esprit, tomes 1 et 2, trad. Jean Hyppolite, Aubier, Paris, 1941. Ouvrage de référence.
Nous avons utilisé aussi la traduction de Bernard Bourgeois, publiée chez Vrin en 2006.

Commentaires :

– Hyppolite Jean, Genèse et structure de la Phénoménologie de l’esprit de Hegel, Aubier, Paris, 1946.
– Hyppolite Jean, Logique et existence, PUF, Paris, 1952.
– Marquet Jean-François, Leçons sur la Phénoménologie de l’esprit de Hegel, Ellipses, Paris, 2004.
– Heidegger Martin, La « Phénoménologie de l’esprit » de Hegel, trad. Emmanuel Martineau, Gallimard, Paris, 1984.
– Hegel, La Phénoménologie de l’esprit à plusieurs voix, collectif sous la dir. de Czelaw Michalewski, Ellipses, Paris, 2008.

Ciné-philo :
Les Citronniers (de Eran Riklis)
Cinéma Le Foyer à Acigné, dimanche 28 mai 2017, 17h30.

La sculpture

Ateliers populaires de philosophie, Société et citoyenneté, , ,

Par Arnaud Guilloux et Gérard Le Don

Dates et horaires : les lundis 27 mars, 3 et 24 avril 2017, 18h-20h.
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2016-2017

Ciné-philo : L’Artiste et son modèle – Projection le 23 avril

L’expérience du monde

Ateliers populaires de philosophie, Société et citoyenneté, ,

Par Kevin Cappelli

Attention, nouvelles dates (pas d’atelier le 6 mars) !

Dates et horaires : les lundis 6, et 27 février, 13 et 20 mars 2017, 18h-20h.
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2016-2017

Présentation :

La notion d’« expérience du monde » semble désigner une impossibilité : comment appréhender toutes les contrées humaines dans un vécu singulier ? Notre époque paraît pourtant rendre possible une telle expérience : nous bénéficions de retransmissions audiovisuelles de ce qui se passe aux quatre coins de la planète, nous pouvons nous dépayser en allant rapidement le plus loin possible, en sorte que nos perceptions dépassent l’horizon étroit de notre milieu et tendent à gagner l’échelle de notre planète. Nous faisons même de cette expérience une norme : ne pas s’informer ou ne pas voyager lorsqu’on le peut reviendrait, comme on dit, à « se couper du monde ».
Ne commettons-nous pas là une erreur ? Les moyens technologiques que nous employons dans l’espoir d’appréhender le monde n’ont-ils pas pour effet de nous en éloigner ? Par ailleurs, la prolifération matérielle de ces technologies et l’essor colossal de leurs produits audiovisuels n’impliquent-ils pas, plus fondamentalement, le remplacement tendanciel du monde par un environnement abstrait et spectaculaire ? Si tel était le cas, non seulement nous ne ferions pas davantage l’expérience du monde à l’époque des transports et des médias, mais de surcroît il n’y aurait plus vraiment de monde dont faire l’expérience – c’est-à-dire plus beaucoup de terre concrètement habitée par les hommes.
Réfléchir sur l’« expérience du monde » mènerait alors à définir un véritable usage du monde, opposé à l’usure du monde aujourd’hui effective.

Bibliographie :

– Anders G., L’Obsolescence de l’homme (1956), Paris, Encyclopédie des nuisances – Ivrea, 2002
– Arendt H., Condition de l’homme moderne (1958), Paris, Calmann-Lévy, 1994
– Baudrillard J., Simulacres et simulation, Paris, Galilée, 1981
– Boorstin D., Le Triomphe de l’image (1961), Montréal, Lux, 2012
– Crawford M.B., Contact (2015), Paris, La Découverte, 2016
– Debord G., La Société du spectacle (1967), in Œuvres, Paris, Gallimard, 2006
– Heidegger M., Essais et conférences (1954), Paris, Gallimard, 1958
– Ollivro J., L’Homme à toutes vitesses, Rennes, P.U.R., 2000

Ciné-philo : L’Éclipse – Projection le 19 mars

Travailler pour vivre ou vivre pour travailler ?

Ateliers populaires de philosophie, Société et citoyenneté,

Par Amine Boukerche

Dates et horaires : les lundis 9, 16, 23 et 30 janvier 2017, 18h-20h.
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2016-2017

Ciné-philo : La Nouvelle vie de Paul Sneijder – Projection le 29 janvier

La rhétorique

Ateliers populaires de philosophie, Société et citoyenneté,

Par Anne Frostin

Dates et horaires : les lundis 21 et 28 novembre, 5 et 12 décembre 2016, 18h-20h.
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2016-2017

Ciné-philo en relation avec ce thème :
Diplomatie – Projection le 11 décembre

L’énigme du vivant

Ateliers populaires de philosophie, Sciences, Société et citoyenneté

Par Gérard Amicel

Dates et horaires : les lundis 10 et 17 octobre, 7 et 14 novembre 2016, 18h-20h.
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2016-2017

PRÉSENTATION DE L’ATELIER :

La Société bretonne de philosophie poursuit son partenariat avec Court Métrange, le festival international du court métrage insolite et fantastique de Rennes, qui se déroulera au TNB du 19 au 23 octobre 2016. Le thème de cette nouvelle édition est « Le bois des sortilèges ».

Autrefois, la vie était une évidence. Elle inondait tout l’univers. La mort constituait alors le mystère absolu. Mais, depuis la révolution copernicienne, la science moderne a rompu avec ce panvitalisme primitif. La représentation d’un monde purement matériel et inerte s’est peu à peu imposée.
Dans ces conditions, comment la vie a-t-elle pu émerger d’une nature qui, justement, en a été expurgée ? Diverses hypothèses sont envisagées. Les premiers organismes vivants pourraient être issus d’une soupe primordiale, que des biologistes tentent de reconstituer en laboratoire. Des sondes spatiales recherchent les briques de la vie sur des comètes aux confins du système solaire. Tous ces scénarios ont un point commun : ils invoquent le hasard pour expliquer l’apparition de la vie. Un tel évènement, d’une improbabilité infinie, relèverait donc du miracle.
L’énigme s’épaissit encore quand on considère le paradoxe inhérent à la connaissance de la vie. La biologie contemporaine veut être aussi objective que la physique. Aussi, elle interdit de projeter sur le vivant notre propre sentiment d’être en vie et réduit l’organisme à une simple machine. En prenant pour modèle la méthode des sciences de la matière, la biologie risque ainsi de dénaturer son objet ou même de le dissoudre.
La connaissance de la vie peut-elle rester rationnelle tout en respectant la spécificité de son objet ? Une biologie philosophique, c’est-à-dire capable d’intégrer ses propres conditions d’exercice, permet-elle de comprendre l’autonomie et la subjectivité du vivant ?

BIBLIOGRAPHIE:

  • Amzallag G. N., L’homme végétal, Paris, Albin Michel, 2003.
  • Dessalles J.-L., Gaucherel C., Gouyon P.-H., Le fil de la vie, Paris, Odile Jacob, 2016.
  • Jonas H., Le phénomène de la vie, Bruxelles, De Boeck, 2001.
  • Kupiec J.-J., Sonigo P., Ni Dieu ni gène, Paris, Seuil 2000.
  • Lewontin R.-C., La triple hélice, Paris, Seuil, 2003.
  • Maturana H. R., Varela F. J., L’arbre de la connaissance, Paris, Addison Wesley, 1994.
  • Monod J., Le hasard et la nécessité, Paris, Seuil, 1970.
  • Pichot A., Expliquer la vie, Paris, Editions Quæ, 2011.
  • Schrödinger E., Qu’est-ce que la vie ?, Paris, Christian Bourgeois, 1986.

Ciné-philo en relation avec ce thème :
Docteur Frankenstein – Projection le 13 novembre

Lecture de Kierkegaard

Ateliers populaires de philosophie, Société et citoyenneté,

Par Patricia Desroches

Dates et horaires : les lundis 12, 19, 26 septembre et 3 octobre 2016, 18h-20h.
Lieu : Amphi Donzelot, 6 rue Kléber à Rennes.
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2016-2017

Ciné-philo : Illégitime – Projection le 02 octobre

Activités de juin 2016

Ateliers populaires de philosophie, Ciné-philo, Photographies et cinéma, Société et citoyenneté

Ateliers populaires de philosophie :

Nietzsche – De l’art de sculpter sa vie, par Patricia Limido-Heulot
les lundis 6, 13, 20 et 27 juin 2016

Ciné philo :

Birdman, de Alejandro González Iñárritu, Dimanche 26 juin 2016
En relation avec le thème : Nietzsche – De l’art de sculpter sa vie
présenté par Patricia Limido-Heulot

Activités de mai 2016

Ateliers populaires de philosophie, Ciné-philo, Photographies et cinéma, Société et citoyenneté

Ateliers populaires de philosophie :

Des cultures, par Amine Boukerche
les lundis 2, 9, 23 et 30 mai 2016

Ciné philo :

Pas son genre, de Lucas Belvaux, Dimanche 29 mai 2016
En relation avec le thème : Des cultures
présenté par Amine Boukerche

À VENIR EN JUIN :

Ateliers populaires de philosophie :

Nietzsche – De l’art de sculpter sa vie, par Patricia Limido-Heulot
les lundis 6, 13, 20 et 27 juin 2016

Ciné philo :

Birdman, de Alejandro González Iñárritu, Dimanche 26 juin 2016
En relation avec le thème : Nietzsche – De l’art de sculpter sa vie
présenté par Patricia Limido-Heulot

Activités d’avril 2016

Ateliers populaires de philosophie, Ciné-philo, Photographies et cinéma, Société et citoyenneté

Ateliers populaires de philosophie :

La famille, par Didier Heulot
les lundis 14 et 21 mars, 18 et 25 avril 2016

Ciné philo :

Deephan, de Jacques Audiard, Dimanche 24 avril 2016
En relation avec le thème : La famille
présenté par Didier Heulot

À VENIR EN MAI :

Ateliers populaires de philosophie :

Des cultures, par Amine Boukerche
les lundis 2, 9, 23 et 30 mai 2016

Ciné philo :

Pas son genre, de Lucas Belvaux, Dimanche 29 mai 2016
En relation avec le thème : Des cultures
présenté par Amine Boukerche